史威登堡神学著作
/ 178
173.除了其它事外，这个星球的灵人还提到，他们的来访者，就是前面所说的修道士，还竭力劝服他们住在一个社群里，而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世，那些在世时住在社群里的人仍住在社群里；而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时，就分成家庭与家庭、家族与家族，因而分成民族与民族单独居住。所以，他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知，这些来访者企图劝他们住在社群里，是为了统治并控制他们，因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时，他们回答说，他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制，就会逃跑，这一点从以下事实向我显明：他们当中的一个在陪我们返回时，我向他展示我所居住的城市，谁知他一看见就逃跑了，再也没有出现过。
/ 178
/ 10837
9669.出埃及记26:31-33.你要用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻作一个帷帐，以巧思者的手工绣上基路伯作它。要把帷帐挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子要立在四个银座上。你要将帷帐挂在钩子底下，把法柜抬进帷帐以内那里；这帷帐就给你们将圣所和至圣所隔开。
“你要作一个帷帐”表联结这层天堂和至内层天堂，因而联结属灵良善和属天良善的媒介。“用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻”表在那里被联结起来的爱和信的良善。“以巧思者的手工作它”表理解力。“绣上基路伯”表警觉，防止这二者混合。“要把帷帐挂在四根皂荚木柱子上”表功德良善，这良善唯独属于主，会将它们联结起来并提供支撑。“包金的”表那里的一个（良善的）代表。“柱子上当有金钩”表通过良善把它们联结起来的方式。“柱子要立在四个银座上”表通过把它们联结起来的能力。“你要将帷帐挂在钩子底下”表把它们联结起来的能力，以及由此而来的联结的实现。“把法柜抬进帷帐以内那里”表在这联结媒介里面，至内层天堂的出现。“这帷帐就给你们将圣所和至圣所隔开”表在属灵良善与属天良善之间，属灵良善是对邻之仁的良善和对主之信的良善，属天良善是对主之爱的良善和相爱的良善。
/ 10837
/ 10837
2307.关于小孩子，我曾问天使，他们是否摆脱了邪恶，因为他们不像成人那样有实际的邪恶。但我被告知，他们同样沉浸于邪恶，事实上也无非是邪恶。但和所有天使一样，他们也被主保佑远离邪恶，并被保守在良善中，以至于他们觉得他们似乎是从自己住在良善中。这也是为何小孩子在天堂长大成人后，有时被允许回到他们遗传来的邪恶中，以防止他们对自己形成错误印象，以为他们里面的良善来自他们自己，而不是来自主；他们会沉浸在这些邪恶中，直到他们知道、承认并相信事实正如刚才所说的那样。有一个人死于婴孩时期，但在天堂长大成人，他就有类似观点，因此被带回到他与生俱来的邪恶生命中。那时，我从他周围的气场能感知到，他有一种向他人发号施令的倾向，或说飞扬跋扈的本能，而且不把淫行当回事；这些就是他从父母那里遗传来的邪恶。他承认了这就是他的本性之后，又被接到他之前所在的天使们当中。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
